陶行知读书笔记

在这短暂的几个月里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己.在这几个月里，我感觉成长很快。眼睛里开始闪烁着智慧的光芒。

最近看了陶行知的教育思想传播的文章，当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。陶行知的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。

陶行知先生曾说：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好。书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。。陶行知教育思想其精髓在于生活教育理论，陶先生指出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，其中“教学做合一”是陶行知生活教育理论的核心。

陶行知先生在批判学生死读书、读死书，先生死教书、教死书，教育严重脱离生活实际的传统教育中产生了“教学做合一”这一光辉的命题。“教学做合一”其内涵在于教法、学法、做法相合一，但陶先生指出“教学做合一”是一个整体，其中“做”是这个整体的核心。事怎么做，学生就怎么学，学生怎么学先生就要怎么教。先生的责任不在教，而在教学生学，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。陶行知“教学做合一”的教育理论在课程改革的今天更具有现实指导意义。

“学生怎么学，先生就要怎么教。”是教学“以学生发展为本”的体现。学生是学习的主人，教师的教是为了学生的学，新课程倡导的自主学习与陶先生的“教学做合一”相符合。“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”也是教学实践*创造*的体现，新课程倡导学生探究学习，什么是“探究”?笔者认为，新课程倡导的“探究”就是学生自己学习的途径，即陶先生所讲的“做”。陶行知先生说：“‘做’在晓庄有个特别的定义，这定义便是在劳力上劳心。”既要劳力，又要劳心这便是“探究”。认真学习陶行知先生的“教学做合一”教育思想，对于构建新课程倡导的新的学习方式具有非常重要的指导意义。

一、学习“教学做合一”，转换教师角*

“在做上教的是先生，做上学的是学生。”“一个活动对事说是做，对已说是学，对人说是教。”陶行知的“教学做合一”理论淡化“教师”与“学生”的界限，“为师”只能是一种行为，而不可能是固定不变的。学习了陶行知先生的这种教育思想我们就不难认识到新课程倡导的“教师不再只是知识的传播者和管理者，而是学生发展的促进者和引导者”新的教学理念。我们要从学生“做”的角度出发，充分发挥学生的自主能动*，努力实现从师本教学走向生本教学，以“做”定“学”，以“学”定“教”。转变教师的传统角*，要帮助学生成为学习的主人，让学生产生“我要学习，而不是老师要我学”的意识;在学生学习探究的过程中，不要包办，不要急于给*，要创设丰富的教学情境，充分调动学生学习积极*，让学生自己去探究、去发现，去体验。教师在宽容、平等、民-主的课堂气氛中，与学生一起分享他们的情感体验和成功喜悦。

第2篇：《陶行知文集》读书笔记

近日，我读了陶行知先生教育名著，顿觉收益匪浅，充分认识到，陶行知先生的教育思想和理论充分体现了教书育人、服务育人的教育理念，陶行知先生说：“爱满天下”。“热爱每一个学生”“为了孩子，甘为骆驼”陶行知先生把爱的教育发扬光大，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。称学生“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘，教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他们的思想和行为都需要我们精心地护理，教师对幼儿的爱在教育中具有重要的作用，爱孩子能营造出*、温馨、亲切的师生关系，在这种关系中，幼儿不仅乐学，而且个*会得到充分发展，形成积极向上的积极情感，这是创造能力形成的心理基础，同时热爱幼儿也是师德中至为重要的一点，陶行知先生在书中强*育模式的核心是告诉我们怎样去爱，目的是为提高孩子的素质提供所需要的个*和能力，培养幼儿成为身心健康的人，读了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一颗博大、无私、奉献的爱心，更让我体会到要成为一名好幼儿教师，不仅要爱事业，更要爱孩子，爱是教书育人的源泉，我们更应敞开爱的大门，用爱接纳每一个孩子。

通过学习我深刻体会到：书中提出许多教育观点，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，这是陶行知教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，符合幼儿园现代教育的理念。我作为一名幼儿教师，要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、要为人师表、尽职尽责、让家长放心。

伟大教育陶行知是“万世师表”，他的教育思想将继续影响着幼儿教育的改革，在幼儿园开展师陶学陶的活动中，进一步学习陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素质教育中的现代价值，用陶行知的教育思想指导我们的工作很有必要，陶行知将教育立为人生大事的信念、毕生奉献于教育、我们要紧密联系实际，挖掘陶行知的新教育思想，更新观念，用新教育理念指导我们的行动，只有抓住陶行知教育思想的精神内涵，才能充分发挥陶行知教育思想的现代化价值，只要我们勇于探索，努力实践，开拓创新，不断进取。

读陶行知先生的文章，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去，同时认识到自己还存在着许多的不足，更加明确了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要继续努力，以自己的行动来实行陶行知先生的教导，我要根据托班幼儿心理的发展、年龄的特点，改变传统的角*定位，不断改进教育教学方法，提高自身素质；不断提升*的水平，善于思考、善于研究、尊重幼儿的人格，了解幼儿的学习特点，用最真诚的心去滋润孩子，用言行去关爱每一个孩子，以发展的眼光看待每一个孩子，使幼儿得到进一步的发展，更加地认真做好本职工作、对待工作要具有强烈的事业心、责任感，爱岗敬业，开拓创新，勇于奉献，努力搞好教育、教学工作，勇于创新，并根据托班幼儿的年龄特点，和班级的老师一起搞好托班孩子的学习、生活管理工作，在工作中，不断的学习，扎实工作，多关心集体、关心同事，在幼儿园的创建工作中真正发挥党员的先锋模范作用，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，让我们学习陶行知，用爱的实际行动创造出新的成果！

第3篇：陶行知文集读书笔记

所谓“教学”即教生学;所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法-论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是培养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极*，更不能启发学生的*思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可*之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如*格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个*。